Recordando al poeta de la Llanura......

Se crea este Blog, con el trabajo conjunto de los hijos y familiares del Poeta de Camaguán, quien dedicó su vida, aún fuera de su terruño, al estudio e investigación de su historia, tierra y costumbres, en una constante lucha para mantener vivas sus raíces y tradiciones. Germán Fleitas Beroes, plasmó en sus libros y escritos, su voluntad y esperanza de que su obra no quedara en el olvido, pues había mucho de Venezuela en ella. Amó su país y amó el rincón de suelo en el que nació y se esforzó en sembrar la identidad nacional a través de su pluma. Por eso, hoy sus hijos y familiares, juntamos nuestros recuerdos para crear esta página en honor a un venezolano auténtico.

Damos disculpas a nuestros lectores pues nuevamente está presentando fallas el reproductor LISTENGO, lo cual impide escuchar los audios subidos en dicho programa. Trataremos de solventar a la brevedad dicho inconveniente.

viernes, 4 de diciembre de 2015

13 de Marzo 201.
COMPOSITORES DE VENEZUELA .
Germán Fleitas Beroes
Conocido ampliamente como el POETA DE LA LLANURA, Nace en Camaguán, estado Guárico el 13 de Marzo de 1916.
La niñez de Germán Fleitas Beroes, transcurre entre el llano guariqueño, la sabana y el estero de Camaguán, allí comienza a cultivar el arte de la poesía. En 1955 publica su primer poemario titulado “Tolvaneras” , luego “Pásame acá la guitarra”, “Estrellas y candiles” (Romancero del llano) “Cien coplas” ( donde aporta información muy valiosa sobre el origen del famoso golpe de "Pajarillo y… “Arpa que rinde el sueño”…....
Germán Fleitas Beroes escribe los micros del popular programa de Simón Díaz,"Contesta por Tío Simón" y escribe una ingeniosa variante de florentino y el diablo : ”la majada del diablo”, donde Florentino ha envejecido y escenario del Reto se desarrolla en Camaguan…
En 1922, Germán Fleitas Beroes, se establece en Caracas, con su morral de sueños y de obras dedicadas al llano y su gente; Su musa inagotable le permite aportar al inmenso pentagrama criollo un sinnúmero de poemas y composiciones; donde se destacan las canciones que escribe para Juan Vicente Torrealba, las cuales se convierten en verdaderos Iconos del folklore venezolano, entre ellas : muchacha de ojazos negros , La Llanura, Guayabo Negro, Madrugada Llanera, Sueño Llanero : “Mi pasaje”…. Son solo ejemplos de su extensa labor como compositor..-
Con el cuatrista Juan Briceño Zapata, Germán Fleitas Beroes escribe obras que hoy son monumentos de nuestra música llanera: “Canoero del Guanare”, “Resentimiento”, “Una casita bella para ti”, y el célebre “Caminito Verde”; junto al maestro Antonio Lauro, componen el Himno de Camaguán.
Las canciones: Guayanesa y Volverás, con Juan Vicente Torrealba y escritas por Germán Fleitas Beroes; en la voz de Mario Suarez se convierten en todo un éxito nacional.
Varias de las obras musicales de Germán Fleitas Beroes también relucen en las voces de intérpretes internacionales como: Julio Jaramillo (mujer guayanesa)
Germán Fleitas Beroes recibe reconocimientos entre ellos :
Designación como Presidente Honorario de la Fundación para el Fomento de la Cultura en el estado Guárico y la
Orden Francisco Lazo Martí.
El Poeta de Camaguán, Germán Fleitas Beroes, aún fuera de su terruño, dedicó su vida al estudio e investigación, en una firme lucha para mantener vivas sus raíces y tradiciones, plasmó en libros y escritos, la voluntad y esperanza de que su obra no quedara en el olvido, pues hay mucho de Venezuela en ella y se esforzó en sembrar la identidad nacional a través de su pluma…

domingo, 11 de octubre de 2015

TOMADO DE VIVENCIAS LLANERAS DEL ABUELO..............

En mis tiempos de muchacho, me llamaban picaflor, iba de amor en amor, y de capacho en capacho; la garza con su penacho me llenó de fantasía, la vida me sonreía y en mi locura de amar, de un palmar a otro palmar, cien corazones tenía. Germán Fleitas Beroes






Octubre: tres poetas y un coplero

Octubre: tres poetas y un coplero

ESCUCHANDO EL LEGADO

En los siguientes enlaces, podrás escuchar algo de la obra de cada uno de los homenajeados de Octubre. Por favor abra el enlace como pestaña nueva

GERMAN FLEITAS BEROES: POETA
JULIO CESAR SANCHEZ OLIVO: POETA
ERNESTO LUIS RODRIGUEZ : POETA
MARCELO QUINTO : COPLERO



sábado, 10 de octubre de 2015


Abuela - Germán Fleitas Beroes

ABUELA
Germán Fleitas Beroes

¡Abuela ! Tú me contabas
que en el llano salían muertos
y me fui poniendo viejo
pero nunca pude verlos.
Cuando todo es silencio
creo escuchar tu voz;
me parece que miro
los naranjos en flor,
los hombres en los tramos del corral
las cobijas,las sillas de montar, 
los luceros dormidos en las ondas del río;
 y tú, abuela,
de pié, con hondo amor al lado mío
contándome consejas,
cantando coplas viejas;
tu sombra en el cañizo de perfil
y yo cogiendo el sueño
al run rún de la hamaca
bajo la luz opaca del candil

Medio siglo después;
¡Vaya fortuna!
vi posarse dos hombres en la luna
desde la capital de Venezuela;
sólo me falta ver,
aunque tenga por fuerza que reir,
aquellos muertos largos de mi abuela
que llegaban de noche con sus sacos terciados
para meter en ellos a los niños malcriados
que escuchaban las horas sin quererse dormir



Homenajes de Octubre

Estamos retomando recordar nuestros valores llaneros en sus fechas de nacimiento o muerte y proponemos que otras paginas se hagan eco de esta idea, o mejor dicho este sentir, para mantenerlos siempre vigentes no solamente en la memoria de  quienes  los recuerdan, sino en el conocimiento de las jóvenes generaciones.

El año pasado para este mes, recordamos a tres importantes llaneros. El link de esa entrada lo colocamos mas abajo aunque tomaremos el texto casi en su totalidad en ésta. En este año incorporaremos uno mas que se nos quedó rezagado el año pasado. Seguramente hay muchísimos otros llaneros destacados que debemos recordar este mes, y agradeceríamos información al respecto.


En esta oportunidad queremos dedicar nuestras palabras de reconocimiento a cuatro personajes orgullo de la tierra llana: dos apureños y dos guariqueños.
A 106 años del Nacimiento de Julio César Sánchez Olivo (21/10/1909 – 22/04/1988)
El 21 de octubre se cumplieran 106 años del nacimiento de este apureño insigne, luchador  incansable del rescate del patrimonio cultural de su tierra, poeta, ensayista, periodista y promotor social, entre otros calificativos  relevantes.
 
El aporte de Julio César Sánchez Olivo al conocimiento del llano  viejo, fue de dimensiones extraordinarias. Dedicó su vida a difundir sus vivencias y conocimientos para lo cual usó varios medios: su pluma y  sus maravillosos programas de radio, cuyos audios quedaron en custodia del cronista de Apure, Argenis Méndez Echenique. Hemos tenido la intención de regrabarlos para ofrecerlos al público, pero la distancia y el quehacer diario lo ha impedido.
A  medida que he ido avanzando en mis investigaciones,  he aprendido a admirar a ese hombre sencillo y trabajador que a pesar de las adversidades, no se rindió nunca y llevó siempre con gran orgullo la bandera de su apureñidad.  Muestra de ello,  algunos de los versos del poema “Soga de Pecho Llanero” dedicado a Víctor Vera Morales, en respuesta a “De la Pascua a San Fernando” el poema que a su vez le hiciera el poeta guariqueño  :
Llanero muere cantando
Si es que sabe ser varón;
Lo probó a Venancio Laya
Su compadre en la prisión.
El gallo de raza cae
De frente hacia el contendor….
¿Qué la carne se desmaya?
¡Pues en el alma hay vigor!
¿Qué la tragedia es gigante?
¡Pues se empina el corazón!
Julio César Sánchez Olivo, hizo gala de la esencia del llanero sencillo, y sobre todo debemos agradecerle su inmenso legado, no solo en  letras sino en  formación de las nuevas generaciones, en la difusión de la cultura apureña y el análisis de sus problemas, en el testimonio del llano viejo que poco a poco se va olvidando. 
 
A 21 años de la muerte de Germán Fleitas Beroes (13/03/1916 -  10/10/1994)
 
Hoy precisamente se  estan cumpliendo 21 años de la muerte del poeta de Camaguán como lo llamaban. Autor de un sin número de composiciones y varios poemas,  su huella  quedó muy marcada en la cultura llanera venezolana.  Sus pasajes en el arpa de Juan Vicente Torrealba, son realmente inolvidables.
 
Fleitas Beroes fue un llanero muy reconocido y apreciado por poetas y copleros de su generación.  Fue un constante defensor del folclore y la cultura llanera y ayudó a traerla a Caracas, donde se residenció hasta su muerte, dejando el corazón en Camaguán su pueblo de nacimiento.
 
Parte de su obra está recogida en cinco libros, sin embargo, muchas de sus investigaciones quedaron sin publicación y lastimosamente se perdieron en el tiempo.
 
Hemos querido grabar sus pasajes en sus versiones originales como homenaje a su trabajo y  para conservarlo, pero no es una tarea sencilla.Ojalá alguien que tenga las posibilidades se comprometiera en esa importante tarea de rescate.
 
A 16  años de la muerte de Marcelo Quinto (16/01/1923 – 22/10/1999)
Marcelo Quinto, destacado contrapunteador apureño, hijo de San Rafael de Atamaica, fue otro pionero de la canta llanera. Lamentablemente es poco lo que hemos podido conseguir sobre su biografía y para  este pequeño homenaje a su memoria, tenemos que recurrir a una entrada anterior, de la cual colocamos el link: LOS HIJOS DE APURE: MARCELO QUINTO.

Sin embargo, su mejor presentación  la constituyen sus interpretaciones, por lo que a continuación colocamos dos audios de contrapunteos: El primero con El Canario Enrique Contreras y el segundo con su compañero de canta, Antonio Barcey.

Marcelo Quinto dejó ver en sus contrapunteos su naturaleza sencilla y jocosa, su entusiasmos por la música y su gran calidad como coplero.

A 16 años de la muerte de Ernesto Luis Rodríguez (29/02/1916 – 24/10/1999)

Sin lugar a dudas, Ernesto Luis Rodriguez es un referente importantísimo de la poesía llanera. De verso culto y  lleno de imágenes  de su patria chica, su pluma ha trascendido y traspasado las fronteras de Venezuela.
La pluma de “Ernesto Luis” como popularmente se le llamaba,  es vibrante, romántica  y llena de emoción. Con ella realza de manera armoniosa y delicada, no solamente la mujer a quien dirigió muchos poemas, sino a los paisajes y costumbres del Llano.
La casa de la cultura de Zaraza, su pueblo natal, lleva su nombre. Es muy amplia su obra y genera mucho interés en el lector atento, ya que las hermosas metáforas que utilizaba sorprenden por lo acertado de sus descripciones.
Ernesto Luis, utilizó su númen también en la composición de canciones inolvidables como Rosario, Aquella Noche ( Mujer Querida), Junto al Jagüey, Valencia, Barquisimeto, entre otras,
 
Hemos publicado varios de sus poemas en este Blog por lo que los invitamos a colocar su nombre en el buscador, para conocer mas de la vida y obra de este importante guariqueño.
 
 

viernes, 9 de octubre de 2015

10 DE OCTUBRE 2015- 21 AÑOS DE LA SIEMBRA DE NUESTRO POETA

 
 
¡PRACTICA LA CARIDAD!
¡LLEVA LA VIDA CON CALMA!
?PARA QUE SIRVE EL DINERO
CUANDO NO HAY PAZ EN EL ALMA?.
 
+++
ELCIEGO CON SU DESGRACIA
PASA LA VIDA CONTENTO
PORQUE EN EL BRILLA MAS PURA
LA LUZ DEL ENTENDIMIENTO.
***
  ¡PERDONAME SEÑOR!
 
MUJERIEGO,PARRANDERO,
GRAN JUGADOR Y POETA;
?COMO SE PONDRA SAN PEDRO
CUANDO ME PASE LA CUENTA....?
 
  GRACIAS POETA GERMAN FLEITAS BEROES
 
GRACIAS POR DEJARNOS UN LEGADO DE AMOR A LA PATRIA....

viernes, 24 de julio de 2015

El Nazareno de Achaguas

para concluir con estas entradas de historia hecha verso, trascribiremos el último de la trilogía de poemas que escribió Germán Fleitas Beroes, sobre nuestra independencia.


A título de referencia podemos decir sobre el hecho inspiracion del poema,  que un 10 de marzo, antes de partir con su ejército, que poseía como cuartel general la ciudad de Achaguas, el General José Antonio Páez  oró en la iglesia de la ciudad prometiendo una solemne imagen de Jesús Nazareno si lograba la victoria en el campo de batalla. Partió  ese mismo día junto con los 2.500 hombres que componían su ejército, para encontrarse en San Carlos con otros ejércitos patriotas que  darían la vida en la batalla decisiva de nuestra independencia. El 24 de Junio de 1821, obtuvieron una victoria aplastante en la sabana de Carabobo, con una participación crucial de José Antonio Páez.  La guerra sin embargo prosiguió dos años más y Páez se mantuvo ocupado en cargos militares y políticos hasta que el año de 1833, siendo presidente de la República, le encarga al tallista español Merced Rada la imagen del Nazareno que es entregada a la iglesia en 1835.

El General Páez estuvo a punto de no sobrevivir en la batalla de Carabobo,  ya que fue acometido por uno de los ataques de epilepsia que sufría antes de iniciar una batalla o ante la vista de una culebra. Estos ataques lo dejaban sin sentido, momento en que sus compañeros le ayudaban hasta que se le pasaba. En la Batalla de Carabobo, fué víctima de uno de esos ataques, encontrándose sólo en el medio del campo enemigo. Allí es donde ocurre lo improbable, quizás el milagro del Nazareno: el Comandante Antonio Martínez de la caballería de los realistas,  tomó  las riendas del caballo de Páez y lo montó en él, colocando en el anca  a un teniente de los patriotas llamado Alejandro Salazar alias Guadalupe, para  que lo sostuviera en la silla y así lo regresaron a las filas patriotas.

El Nazareno
Páez y
Antonio Martínez.

Entonces otro catire
Bien llanero y bien hombrón
Escuchó del NAZARENO
Una hermosa predicción:
¡Vete para Calabozo,
Esta es la gran ocasión,
esos hombres serán tuyos,
recibe mi bendición…!



Cuando BOLIVAR lo supo
De inmediato aconsejó
Que el mismo padre Llamozas
Sirviera de mediador.
Una mañana de enero
Después de salir el sol,
En medio de un gran silencio,
Bajo un cielo de arrebol
El ejército de Boves
Oyó el mando de otra voz:
-¡Soldados!, me llamo Páez,
Juro en el nombre de DIOS
Que he luchado y lucharé
Contra el poder español,
Venezuela es nuestra patria,
¿vosotros, de donde sois?...
Hubo un silencio de muerte,
Después un leve rumor,
Parece que comprendieron
que el hombre tenia razón,
y aquellos dos mil demonios
en correcta formación
fueron besando uno a uno
las sedas del pabellón.
Otro grito. Más que un grito:
-el rugido de un león-
¡Para Achaguas todo el mundo,
Apure es la salvación!,
Y las aguas del gran rio
Turbias de tierra y de sol
Al paso de la bandera
Se pusieron tricolor.
¡Llegó la gente de Boves!:
-la patria lo celebró-
Con aquellas dos mil lanzas
El ejercito creció;
Después vinieron los triunfos
BOLIVAR los admiró;
Tan solo Antonio Martínez
Tenazmente se negó
A combatir contra el Rey
Porque el Rey era su DIOS;
Sin embargo, tuvo un gesto
Que ya la Historia olvidó:
Siendo un hombre sanguinario
Que con Boves se formó,
A Páez, en plena batalla
De Carabobo, salvó,
Cuando el mal que padecía
De repente lo atacó:
-¡Guadalupe monte en ancas!,
Sosténgalo con vigor;
No le tema a los realistas
Que por delante voy yo!...
Noble gesto de una raza
Que a la América asombró.

domingo, 5 de julio de 2015

BATALLA DE CARABOBO

BATALLA DE CARABOBO

Coplita:
Ahora que estamos paseando
Por la ciudad de Valencia
¡explíqueme la Batalla
Que selló la Independencia!





Respuesta:
Día veinticuatro de junio
Es una fecha inmortal,
Mil ochocientos veintiuno:
-¡No se te vaya a olvidar!-
Se batieron los Patriotas
Con el ejército Real
Bolívar mandaba el nuestro
Con grado de General,
El contrario fue la Torre
Que era guapo de verdad;
Murieron Cedeño y Plaza
Después Mellado y Farriar
También el Negro Primero
Cuando empezaba a pelear,
Y con Páez en este campo
Se selló la libertad.

German Fleitas Beroes.1986

lunes, 15 de junio de 2015

QUIEN FUE EL HERMANO NECTARIO MARIA.

El hermano Nectario María 


David R. Chacón Rodríguez
La deuda que tiene contraída la comunidad venezolana con el hermano Nectario María es incalculable, porque a este humilde y eximio hijo de la Congregación de San Juan Bautista de La Salle, quien se consagró a servir a Venezuela con el mayor desinterés, se debe con justicia, por una parte, el maravilloso despertar y florecimiento de la devoción y culto a la Virgen en Venezuela; y por otra, el acopio de sus investigaciones históricas, donde testimonia su didáctica magistral, debido a la originalidad de su pensamiento, donde conjuga su universalismo intelectual con el innegable y grande amor que siempre manifestó por Venezuela. No es muy común encontrar en el mundo ejemplos como el suyo, en el que las humanidades y las ciencias se imbriquen, tan profundamente, como su propio devenir individual. Era tan incesante su actividad, que además de la docencia se dedicaba también a la práctica del deporte. A él le debemos la entusiasta fundación del Girardot, el primer equipo de beisbol que se fundó en el Estado Lara. Igualmente consagró su tiempo al estudio de los yacimientos fosilíferos del Estado Lara, reconociendo fundamentalmente el Zanjón de Marcolino, entre San Miguel y Cubiro; Zanjón de la Represa, al pie del cerro Gordo y cerro Cojo, en el norte de la ciudad; yacimiento del Potrero, al norte de Bobare; yacimiento de la Quebrada de las Raíces y de las Faldas. En ellos encontró restos de una representativa fauna venezolana correspondiente a los períodos plioceno y pleistoceno: megaterios, toxodontes, astrapoterios, mylodon, cervus, etcétera. Pero, lamentablemente para nuestro país, la carencia de elementos de comparación y la ausencia de obras de consulta hicieron que se contratara los servicios del doctor George Gaylord Simpson, curador del The American Museum of Natural History of New York, con el fin de hacer una expedición conjunta con el hermano Nectario María. La visita del doctor Simpson fue muy fructífera para él, pues gracias a ella permitió enriquecer las colecciones del Museo de Historia de Nueva York y la del señor H.S. Scarritt. Asimismo, el publicar los siguientes trabajos: Estudios de los vertebrados fósiles en Venezuela, Los indios kamaracotos (tribu caribe de la Guayana venezolana), Vernacular names of south american mammals, Some caribe indian mammals names, etcétera. El Museo La Salle de Barquisimeto fue testigo mudo de esos hallazgos. Es conveniente hacer notar que según el contrato realizado por el ministro de Fomento, doctor Manuel R. Egaña, con The American Museum of Natural History of New York dicha institución se comprometía a organizar y armar los fósiles encontrados, así como a realizar un estudio completo de las piezas que se le remitieran (80 grandes cajones). Y después de esto devolver para el Museo de Ciencias de Caracas la mitad de lo recibido, debidamente preparado, para su inmediata exhibición. Pero el referido convenio no se cumplió y sólo enviaron a Caracas el material casi inservible que no pudieron clasificar. A la historia penetró a través de la enseñanza, cuando sus superiores le ordenaron que se ocupase de la cátedra de Historia de América. Al señalársele el texto guía que debía usar, al hermano le pareció deficiente y pensó que era mejor elaborar uno de acuerdo a su formación pedagógica. De ahí nació su primera obra destinada a la enseñanza escolar, y aunque editado por un sistema primitivo de producción tuvo una excelente acogida en los distintos centros de formación; al poco tiempo dio a conocer una serie de libros escritos para beneficio de la juventud, tales como su famosa Historia elemental de Venezuela (1927), la cual fue objeto de los más enaltecedores comentarios, provenientes de notables pedagogos e historiadores; posteriormente, publicó la Historia superior de Venezuela y la Historia general de Venezuela, la Geografía de Venezuela (1929); y al año siguiente, los Mapas Físico de Venezuela, Político de Venezuela, General de Venezuela, Físico y Político del Estado Lara, Geológico del mismo estado; y posteriormente la Historia de América. A la investigación histórica llegó por la devoción mariana. Cuando su inmenso deseo por glorificar a la Madre de Dios lo llevó, en 1915, a realizar unas investigaciones con el fin de esclarecer y escribir de manera documentada la historia de la Virgen en Venezuela; esta obra llevó por título Venezuela mariana. Relación histórica compendiada de las imágenes más célebres de la Santísima Virgen en Venezuela, es decir, la relación histórica de las grandes manifestaciones de la Santísima Virgen María, incluyendo los santuarios que le son dedicados y las advocaciones bajo las cuales es honrada. En 1948, a los 60 años de edad, es enviado al Archivo General de Indias de Sevilla, y a otros repositorios de Europa con el fin de buscar la documentación que facilitara la dilucidación del lugar exacto de la fundación de Barquisimeto en el sitio primitivo de Buría, y aunque los documentos no le permitieron llegar a una conclusión definitiva logró publicar la Historia de la fundación de Barquisimeto, la cual obtuvo por unanimidad el Premio Municipal de Prosa que otorga el Concejo Municipal de Caracas al mejor trabajo publicado en aquel año. En ella exponía de manera concluyente que la ciudad fue fundada la segunda quincena de mayo de 1552, ya que el 29 de abril Juan de Villegas informa que dentro de 10 días saldrá de El Tocuyo a fundar la Nueva Segovia, existiendo un testimonio indubitable de que el 17 de junio ya la ciudad tenía esencia jurídica. Jubilado de la docencia activa, el hermano Nectario María se consagró con acucia y perseverancia a la investigación histórica, buscando con su mirada escrutadora en los rancios, amarillentos e ilegibles infolios que moran en los archivos de aquende y allende, la documentación referente al descubrimiento, conquista, colonización e independencia de nuestro país, desempolvando así aquellos legajos que guardaban con celosa avaricia tantos datos ignorados. El trabajo que realizó en el Archivo General de Indias comprende tres aspectos esenciales: el primero, la formación de un fichero a base de los documentos que se refieren a Venezuela en las distintas secciones del mencionado repositorio. Estas fichas ascienden a 112.623 (29.855 páginas), desglosadas de la siguiente manera: Audiencia de Santo Domingo: 36.246 fichas (10.626 páginas); Audiencia de Caracas: 50.668 fichas (11.896 páginas); Audiencia de Santa Fe: 9.042 fichas (2.598 páginas); Sección Estado: 2.476 fichas (773 páginas); Sección Juzgado Arribadas: 12.359 fichas (3.681 páginas); Sección Correo de Ultramar: 1.832 fichas (281 páginas); el segundo, la transcripción de la documentación fichada, la cual es conocida con el nombre de la colección Traslados del hermano Nectario María, la cual sobrepasa los 1.561 volúmenes, divididos en 18 colecciones, a saber: Independencia, tomos 1 al 62; Fundación de Trujillo, tomos 63 al 80; Barinas, tomos 81 al 116; Los Andes, tomos 117 al 168; Mérida, tomos 169 al 229; Cumaná, tomos 230 al 343; Caracas, tomos 344 al 543; Enseñanza, tomos 544 al 549; Valencia, tomos 550 al 563; San Cristóbal, tomos 564 al 573; Maracaibo, tomos 574 al 644; Ejército Expedicionario de Costa Firme, tomos 645 al 1.396; Los Belzares, tomos 1.397 al 1.434; Archivo Miguel La Torre, tomos 1.435 al 1.488; Archivo Archidiocesano de Caracas, tomos 1.489 al 1.492; British Museum, tomos 1.493 al 1.506; Gobernadores, tomos 1.507 al 1.513; Varios, tomos 1.514 al 1.561, y el tercero se circunscribe a la edición de más de 376 obras, producto de esta titánica actividad, donde estudió los más importantes aspectos, personajes y pueblos de la vida venezolana. Como podemos observar, este insigne maestro es un caso asombroso, pues dedicó sin reparo y sin recelo alguno todas sus fuerzas y energías durante los años más lozanos de su existencia, incluyendo sus ocios y vacaciones, a la enseñanza y educación; por eso sus alumnos en Barquisimeto le llamaban el 'Cheremeco', conocido mejor como el pájaro carpintero, pues era tan perenne su dinamismo que al mismo tiempo investigaba en bibliotecas, indagaba, transcribía, desenterraba fósiles, dibujaba mapas, dictaba conferencias, dirigía edificaciones, discernía, exploraba archivos, publicaba libros, viajaba al interior y al exterior del país en busca de datos y... oraba

BIBLlOGRAFIA DE LA INVESTIGACION DEL Hno.NECTARIO M.

para la investigación de la Historia de Camaguán el Hno. Nectario M.
se apoyo en los siguientes archivos,
1.-Archivo General de Indias. Santo Domingo, Legajo 808.
2.-"Estado de las Misiones Capuchinas en 1.770, pertenecientes a la Provincia de Caracas y los llanos."
Museo Hidrográfico de la Marina-Virreinato de Santa fe. Tomo 11-Madrid.
3.-Idem.-n°25 del anterior documento.
4.-Iden.
5.-Iden. Leemos en el citado documento; " Lo demás acaecido  en su última fundación  el año de 1.768 consta muy bien  a V.S. quien de acuerdo con el  Ilustrísimo Diocesano, que entonces era, y con despacho formal de su Provisor, dada, dado en 24 de Septiembre del mismo año, fue nombrado y facultado (con sola ciencia del Prefecto) en carácter de cura para administrar en ël los Santos Sacramentos el Padre Fray Thomás  de Castro quien por sus cartas avisa los muchos trabajos que padece".
6.-Estadistica de las Misiones de la Provincia de Caracas.- Año 1.770.
7.-Archivo General de Indias. Caracas legajo 967. Expediente del 14 Junio de 1.776.
8.-Archivo General de Indias. Consejo de Indias.9 Agosto 1.785. Caracas. legajo 967.
9.-Archivo General de Indias,,. Indiferente General, legajo 2.981.
10.-Archivo General de Indias-Caracas legajo 967. En ella leemos" Yo salí el 3 de Junio de Camaguán embarcado para seguir visita, y  hacer ya trece días que estoy en esta del Hoval sin poder proseguir adelante, por ques sobre llover todos los días se han juntado los tres ríos Tirgua, Camoruco, y Cojedes, los que se han apoderado de cuantas casas hay fuera de aquí; y este pueblo no esta  Aún arreglado todo, porque Tirgua ya corre por aquí sino por Quibba calton y los soldados(sic); por lo que embarcado, me regreso a esperar mejor tiempo. Habrá mucha necesidad de  pan este año, porque los conucos se han perdido unos por anegados y otros por el mucho llover no permite desherbarlos..."
COPIA FIEL DE LOS ORIGINALES JUNIO 2.015 G.F.R.

viernes, 12 de junio de 2015

HISTORIA DE CAMAGUAN Hno.NECTARIO MARIA TERCERA PARTE.

Es de  advertir que  este capuchino atendía aún a los  vecinos Camaguán, sin embargo, le había tocado ejercer , en 1.784. el importante cargo de Prefecto de las Misiones de Caracas, de lo cual consta  por su carta del 9 de julio de aquel  año , (10) escrita en Lagunitas de hoy estado Cojedes.
En la carta dirigida al Procurador General Fray Gerónimo de Gibraltar, entre otras cosas , se lamenta de que debido a las visitas que le incumbe practicar de las demás  misiones, la suya se perderá o disminuirá lastimosamente; y agrega:
"Solo cinco meses, a retazos, he estado en mi pueblo (Camaguan)".
Por lo demás  que expresa, se ve el vivo interés que desplegaba en bien  de las misiones y de la suya  de Camaguán , de un modo especial, "A Dios gracias- agrega- todos mis asuntos aunque con trabajo y quebranto los tengo terminados  muy en honor de  las misiones"  y explica que los tenientes que había propuesto a la Audiencia habían sido  aceptados.
Camaguán puede gloriarse de tener  como primer párroco a tan preclaro  como abnegado religioso , a quien debe honrar como a Padre y Fundador, por que , desde el primer día de la fundación del pueblo, fue el amigo y alentador de sus primeros pobladores, el que los organizó y que siempre se interesó por su bienestar espiritual y progreso material.
A tan insigne  varón , Camaguán sabrá rendir, no lo dudamos el mas vivo y elocuente recuerdo, en la próxima conmemoración  de su bicentenario.
Con este corto, pero documentado estudio, creemos haber esclarecido, lo mejor posible, los orígenes de Camaguán ; y son nuestros deseos que estas líneas contribuyan a incrementar en el corazón de todos sus hijos un entrañable aprecio por su querido lar nativo, con el mejor conocimiento de su génesis y comienzos.
                                                  Sevilla 1.967
                                                       firmado
                                                    Hno. Nectario M.

jueves, 11 de junio de 2015

FUNDACION DE CAMAGUAN Hno NECTARIO MARIA PARTE DOS|.

TERCERA Y DEFINITIVA FUNDACION DE CAMAGUAN EN 1.768.
Desde 1.752. hasta 1.768. el pueblo del "Santísimo  Cristo de la Humildad y Paciencia de Camaguán" ceso de existir como tal; pero en este ultimo año, tuvo su ultima erección; y desde entonces ha subsistido sin interrupción hasta nuestros días.
Esta fundación se llevo a feliz realidad con aprobación de Don José Solano y Bote, Gobernador de la Provincia y con la del Ilmo. Señor Diego Antonio Diez Madroñero, a la sazón Obispo de Venezuela. Además ,por su voluntad ,el Provisor emitió con tal motivo, el 24 de septiembre de aquel año de 1.768, un despacho formal, referente a esta fundación.
El Padre  Fray Tomas de Castro recibió el nombramiento de doctrinero de este nuevo pueblo. Tocole a este benemérito misionero recibir y organizar a los indios que formaron el primer grupo poblador de aquella naciente población, teniendo sufrir muchas contrariedades, inherentes a los comienzos de esta índole.(5).
El día 24 de septiembre de 1.768. podría considerarse como el de la fundación de Camaguan. pues de la orden que este despacho entrañaba, arranca el verdadero origen de este simpático e interesante pueblo del estado Guárico.
En 1.770, Camaguán contaba con cien vecinos entre grandes y chicos y su abnegado doctrinero, Fray Tomas de Castro, tenia entonces 40 años de edad y 6 de residencia en Venezuela, de los cuales dos en Camaguan.(6).
Confirma lo que acabamos de exponer un "expediente del Consejo de Indias acerca del estado de las misiones de Caracas que están a cargo de los Padres
Misioneros Capuchinos de Andalucía y el nombramiento del Procurador General de ellas".(7).
En este documento se lee:
"La misión de la Humildad y Paciencia en Camaguán  se fundó .....con orden del Gobernador y Obispo de aquella Provincia con indios Guamos gentiles de los que con mucho trabajo se hallan reducidos cincuenta y dos familias cuyo numero de almas asciende al de trescientas y setenta y dos, la cual Misión da muestras de ser muy útil con el tiempo y tiene iglesia".
Debido a la posición que ocupaba´ , Camaguán fue escogido para sede de la junta general que el 28 de abril de 1.785. tuvieron allí los Misioneros 'y los Con-Jueces de las misiones de las misiones.
Por las declaraciones que hicieron, se advierte que en aquel año, los capuchinos andaluces tenían a su cargo 25 pueblos y con soló 19 misioneros, de los cuales dos estaban ciegos, dos más inhábiles por sus años y enfermedades; otros tres agobiados por enfermedades incurables é impedidos para cualquier acción, quedando solamente 11 en estado de poder trabajar, aunque achacosos debido al clima, falta de recursos y a la excesiva labor que debían desarrollar.(8).
En las hojas de estadísticas correspondientes a los pueblos de Misiones, que se encuentran en el Archivo General de Indias en la correspondiente al año  de 1.788. aparece que el pueblo  de Camaguán del "Sto.Christo Humildad y Paciencia" constaba entonces de 635 almas de indios Otomacos y Yaruros y que Fray Tomás Bernardo de Castro era todavía su Presidente.(9).
CONTINUA EN LA PROXIMA PAGINA 11/06/2.015 G.F.R.

SANTO CRISTO DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA DE CAMAGUAN TRANSCRIPCION DE LA HISTORIA DE CAMAGUAN POR EL HISTORIADOR HERMANO NECTARIO MARIA

SEVILLA 1.967.

RELACION HISTORICA DE LA FUNDACION DE CAMAGUAN
POR EL HERMANO NECTARIO MARIA.

Camaguan ,pueblo del Distrito Miranda del Estado  Guárico hallase ubicado en la parte sudeste de su territorio y a orillas del rio La portuguesa, que sirve de línea divisoria con el estado Barinas, y a corta distancia de su desembocadura en el Apure; y solo a 27 Kilómetros de la ciudad de San Fernando de Apure.
Camaguan como muchos otros pueblos de los llanos de Venezuela, debe su fundación a los misioneros capuchinos andaluces que durante largos años consagraron su vida a la evangelización de los aborígenes, con quienes fundaron pueblos, muchos de los cuales han resistido los embates del tiempo y llegado hasta nuestros días.
Para atender a la solicitud del "Comité Pro-necesidades de Camaguan" que nos trasmitió la honorable Señora Doña Aurora Fleitas de Hurtado y en la cual expresan sus deseos de conocer los orígenes de la población donde nacieron , nos hemos impuesto el trabajo de escribir este breve estudio histórico, basado íntegramente en datos del Archivo General de Indias de Sevilla y otros de la Marina de Madrid.

ORIGENES DE CAMAGUAN 1.690-1.749.
Los comienzos de Camaguan ascienden al año de 1.690.
Fray Marcelino de San Vicente, en su informe al Consejo de Indias del 23 de marzo de 1.701, al enumerar los ventidos pueblos que hasta entonces habían fundado los Capuchinos en Venezuela, nombra entre ellos a Camaguan,(1) sin dar mas explicaciones sobre el particular.
Pero en el largo expediente (2) que el 28 de mayo de 1.770 el prefecto de las misiones, Fray Félix de Cortes  entrego en Caracas al Gobernador, leemos "El nuevo pueblo de Camaguan dedicado al Santísimo Chisto de la Humildad y Paciencia de Camaguan, fue fundado primeramente por nuestros Misioneros el año de 1.690, con muchedumbre de indios gentiles, apostólicamente reducidos y poblados en el a instancia de los mismos indios
; no obstante ser un médano de arena infructífero, y que las inundaciones de los ríos aniegan muchas leguas de su circunferencia.
La perdida de esta fundación y el por que, consta de autos formados en esta gobernación y remitidos en aquel tiempo al Real y Supremo Consejo de Indias.(3)
Abandonado el pueblo, algunos años después en 1.749, volvió a poblarse, bajo la misma advocación y nombre, según consta en el mismo informe citado, en el cual dice:
"También el año de 1.749 se fundo , segunda vez, por dar gusto a otros indios; los mas apostatas y fugitivos de nuestras misiones, los que se mantuvieron en dicho sitio como unos tres años hasta que una grande inundación los obligo a dejarlo y a  fundar nuevo pueblo en el rincón llamado Guadarrama de cuyos terrenos fueron expulsados y agregados a otras misiones de nuestro cargo, por la oposición que les Don, Alejandro Blanco vecino de esta ciudad, llamándose a propiedad de aquellas tierras.(4).
FIN DE LA PRIMERA PARTE DE ESTE TEXTO. 11/06/2.015 G.F.R.

domingo, 8 de marzo de 2015

Leyendas: La Bola de Fuego


LA BOLA DE FUEGO

Allá viene un pelo e´guama
por sobre aquel pajonal,
son de plata las charnelas,
escúchales el cantar

¿Visita en dia de los Muertos?
¡hum! debe ser un conocido....
¡mira el caballo alazán
 como rompe las espigas!

***
    -¡Salud!

-¡Salud!, bájese y pase adelante
-¡No es preciso, compañero!
-¿De dónde viene por ái?
-¡De las puertas del infierno!

***

Se balanceó en la silla el  forastero,
silbaron las espuelas en el viento,
de sus ojos brotaron las candelas
que le quemaron las barbas al abuelo;
el freno, las polainas, los estribos,
el caballo y el hombre se volvieron
una bola de fuego.....
¡Virgen del Carmen!- exclamó el viejo-,
¡El Alma del Tirano Aguirre,
y no haberle echado un "ajo" a tiempo!